送謝希孟歸黃岩四首 其四

累觴以爲歡,班荊以爲儀。 交際貴如此,勿使至意虧。 頗常怪小雅,鹿鳴至魚麗。 賓主禮百拜,六經似支離。

咱們喝了一杯又一杯酒,以此來增添歡樂的氛圍;鋪開荊草坐在上面交談,這就是我們的禮儀。 人與人之間的交往就應該像這樣真誠質樸,可不要讓那最真摯的心意有所虧欠。 我常常感到奇怪,《小雅》裏面從《鹿鳴》到《魚麗》這些詩篇。 詩裏描繪賓主之間行禮要拜上好多回,感覺六經裏記載的這些禮儀有些繁瑣、雜亂無章呢。
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關於作者

陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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