紛紛竹帛傳，浩浩金石刻。 淪亡已無限，存亦誰愛惜。 如何伏羲氏，文字二三畫。 姬孔豈不聖，用以演周易。
關於作者
陳傅良（一一三七～一二○三），字君舉，溫州瑞安（今屬浙江）人。早師事鄭伯熊、薛季宣，爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年（一一七二）進士，授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位，遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官，改提點浙西刑獄，過闕，留爲吏部員外郎。紹熙三年（一一九二）遷祕書少監兼實錄院檢討官，嘉王府贊讀，起居舍人，四年，兼權中書舍人，因建言調和兩宮矛盾不應，自免而歸。寧宗即位，召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合，出提舉江州太平興國宮。慶元二年（一一九六），削秩罷宮觀，杜門韜晦，榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒，年六十九，諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》，《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本（藏北京大學圖書館），校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）等。新輯集外詩附於卷末。
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