再用喜雪除夕二韻寄宗簡 其二

子歌我有感,我和子益悲。 文武有天下,二南無變詩。 陵夷及其季,小雅亦既衰。 殷人早墜命,秦氏不及期。 治身如治國,夭壽人所爲。 舊恙何時已,與子看前規。

你吟詩我心中有所感觸,我唱和你的詩,心中越發悲慼。 周文王、周武王開創並擁有了天下,《周南》《召南》這些詩篇的主旨始終純正不變。 但隨着時間推移走向衰敗,到了後期,《小雅》所反映的社會風貌也已呈現出衰落之象。 殷商的統治早早地就覆滅了,秦朝也沒能維持預期的長久。 修養自身就如同治理國家一樣,或長壽或短命其實都是人自己造成的結果。 你舊日的疾病什麼時候才能痊癒啊,我願和你一同借鑑往昔的經驗與教訓。
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關於作者

陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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