送宋國博參議江東分韻得夜字前年上幸學一時同舍今去略盡爲之悵然

南門供帳江上亭,北門觴酒湖邊榭。 兩年出餞略可數,往往行人半同舍。 憶昔翠華臨璧海,儒先一日爭聲價。 蘇君舌掉巫峽水,楊君氣奪幽並夜。 黃君石矻不可轉,夫子居然古彜斚。 艾軒風流天下少,獨奏鹹韶無濩夏。 黃粱未熟事如許,白髮不生心亦怕。 古來賢俊多坎軻,道與世違胡足詫。 武皇好少臣已老,孟子尊王君尚霸。 嗟乎夫子幸遭時,諸公袞袞皆流亞。 德尊不過五品薄,歲晚曾無一飯暇。 君恩豈必間湖海,家事姑惟問桑稼。 此行端可振頹俗,令我短轅今欲駕。

在南門的供帳擺設在江上的亭子旁,北門則在湖邊的水榭中擺酒餞行。這兩年爲友人送別,次數大略還能數得清,而且這些出行的人往往大半都是昔日的同窗。 回憶起當年皇帝親臨太學,那時的儒者們一下子都爭着提升自己的聲名地位。蘇君口才出衆,言辭滔滔就像巫峽的江水奔騰不息;楊君意氣豪邁,氣勢能壓倒幽並之地的夜色。黃君意志堅定,如同巨石一般不可動搖;夫子則有古人的風範,好似古樸的酒器一般穩重。艾軒先生風度瀟灑,天下少有,他獨自奏響高雅的樂曲,不混雜低俗的音調。 黃粱一夢還未醒,世事卻已如此變遷,即便頭髮還沒變白,內心也已感到害怕。自古以來賢才俊士大多命運坎坷,理想與現實相悖,這又有什麼值得驚訝的呢?漢武帝喜歡年少有爲之人,而臣子我已然老去;孟子尊崇王道,而你卻還追求霸道。 唉,夫子你有幸生逢這個時代,衆多賢才都如同你的同輩。但你品德高尚,官職卻不過五品,實在微薄,到了晚年連喫一頓安穩飯的閒暇都沒有。君主的恩澤哪裏會因湖海相隔而有差異呢,家中的事姑且只問問農事就好。你這次前往江東任職,定能整頓頹敗的風俗,讓我這短轅之車也想要駕車一同前往追隨你。
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關於作者

陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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