武侯不可致,玄德造其廬。 公在衰絰中,乃上時政書。 維時君臣定,事與草昧殊。 出處千載同,豈必名跡如。 行伍拔大將,寒飢得名儒。 推轂天下士,百年用其餘。 生平慕河汾,未許王魏俱。 慇懃八司馬,意獨何區區。 自古朋黨論,消復莽無期。 誰令羣疑亡,韓富及有爲。 惜哉公不見,功名止西陲。
讀范文正公神道碑有感佚事
諸葛亮那樣的人才難以招致,劉備就親自前往他居住的草廬。范仲淹當時還在守喪期間,就呈上了時政方面的奏書。
那個時候,君臣的名分和秩序已經確定,這和天下草創、混沌未開的情況是不同的。但他們(范仲淹和劉備、諸葛亮)在出處大節上千年以來是相同的,又何必要求他們的具體事蹟和名聲表現都一模一樣呢。
范仲淹能從行伍之中選拔出大將,讓處於寒飢困境的人成爲名儒。他大力舉薦天下的賢士,這些賢士的才能在百年間都還發揮着作用。
范仲淹一生傾慕王通(河汾先生),但他並沒有認可王通的弟子王珪、魏徵能與自己相提並論。他誠懇地對待八司馬那樣的人,可他的這份心意又爲何顯得如此微不足道呢。
自古以來關於朋黨的議論就不斷,這種紛爭的消除和反覆就像王莽之亂那樣沒有盡頭。是誰讓衆人的猜疑消除了呢?是韓琦、富弼以及像他們一樣有所作爲的人。
可惜啊,范仲淹沒能看到更多的成就,他的功名僅僅侷限在西部邊陲之地。
评论
加载中...
關於作者
陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。
微信小程序
Loading...
微信掃一掃,打開小程序
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲