達磨贊

梁皇殿前不能把定,少林山下風波愈盛。 若解謹初護末,不到圖形畫影。

達摩祖師啊,在梁武帝的宮殿之前,沒能堅定立場把握好時機,沒有和梁武帝達成真正契合的交流理解。到了嵩山少林寺後,圍繞着他的種種爭端、是非卻越來越多。 要是他能從一開始就謹慎行事,並且在後續也一直妥善守護好修行的初心和成果,那也就不至於被後世畫成圖像、流傳形象,引發諸多的解讀和紛爭了。
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釋祖先(一一三六~一二一一),號破庵,廣安新明(今屬四川)人。俗姓王。幼喪父母,從羅漢院僧德祥出家。出峽依澧州德山涓禪師落髮。遍參諸方,歷謁潙山行、虎丘瞎堂遠、浄慈月堂昌、雙林水庵、烏巨密庵等禪師。後歸蜀,歷住果之清居、梓之望川、夔門臥龍山鹹平等寺。又出峽,歷住常州薦福、真州靈巖、平江秀峯、臨安廣壽慧雲、平江穹窿山福臻、湖州鳳山資福等寺。寧宗嘉定四年卒,年七十六。爲南嶽下十八世,密庵傑禪師法嗣。有《破庵祖先禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》所附宗性撰《行狀》。 祖先詩,以輯自《語錄》及他著的偈頌及《語錄》中單編的偈贊合爲一卷。

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