赠开怀道人

宋代 • 王质

达磨只履投西归，一只迺为汝所持。
汝持此只将奚为，十方三世包无遗。
大挠十干十二支，衍作六十花参差。
释迦佛亦不出斯，丈六身外还属谁。
七十九年略可推，无始劫来何从知。
可满盛著瑯琊儿，任汝胎年月日时。
乌窠披上粗缯衣，龙尾引入黄金墀。
平川袤野观游丝，东西南北随风飞，水流云在俱迟迟。
凡度眼者都忘机，一物今古长光辉。
无头无尾无骨皮，无男无女无妾妻，无肝无胆无心脾。
大率一切皆无之，太空赤立孤凄凄。
珞琭忽见全如痴，何况吕李杨徐奚。
我命居申西南维，我身在未正直西。
腊月三十日到来，此身此命成烟霏。
卷起卦盘收卦棋，梅轩共看花阴移。

译文：

达摩祖师当年只携一只鞋子往西方归去，而你却持有这一只鞋子。

你拿着这只鞋子打算做什么呢？它仿佛能将十方世界、三世时间都囊括其中，没有任何遗漏。

大挠创造了十天干和十二地支，相互组合衍变出六十种不同的搭配，如同繁花般参差不齐。释迦牟尼佛也跳不出这时间和规律的范畴，那高大的丈六金身之外，还能属于谁呢？

人生的七十九年大致还能推算，可那无始无终的劫数又从哪里去知晓呢？

就像可以用容器装满琅琊山上的孩子一样，任凭你去记录胎中时日和出生的年、月、日、时。

乌窠禅师身披粗布衣裳，有人被引入华丽的宫殿。

在平坦广袤的原野上看着飘荡的游丝，它们随着风在东西南北各个方向飞舞，水在流淌，云在飘浮，一切都显得那么迟缓。

凡是映入眼帘的事物，都让人忘却了机巧之心，有一样东西从古至今都闪耀着光辉。

它没有头和尾，没有骨骼和外皮，没有男女之分，没有妻妾配偶，没有肝脏、胆囊和心肺。

大概一切都不存在，就像空荡荡的天空中独自伫立，显得那么孤寂凄凉。

看到华美的装饰都会变得痴傻，更何况是吕、李、杨、徐这些人呢。

我的命数处于申位，也就是西南方向，我的身体在未位，也就是正西方。

等到腊月三十那一天到来，这身体和这命数都将化作烟雾消散。

收起卦盘和卦棋，与你一起在梅轩中观看花影的移动。