張端明輓詩 其二

帝功成贊育,天道與爲徒。 祖帳霸陵岸,扁舟笠澤湖。 送鞋非李泌,哭市有郇謨。 已矣龍輀稅,依然曳尾塗。

譯文:

這首詩是輓詩,下面爲你逐句翻譯: “帝功成贊育,天道與爲徒”: 輔佐帝王成就大功,在贊襄培育人才等方面做出了卓越貢獻,他的行事風格與天道相契合,仿若與天道爲伴。 “祖帳霸陵岸,扁舟笠澤湖”: 在霸陵的岸邊設置了送行的帳幕(這裏有送別之意,霸陵是常見送別之地意象),他最終如同駕着扁舟駛向笠澤湖一樣,遠離塵世,迴歸寧靜。 “送鞋非李泌,哭市有郇謨”: 他離世的情形並非像李泌那樣(李泌曾受帝王重用,又有傳奇經歷等)有那樣的傳奇和特殊待遇。而就像當年郇謨在集市上痛哭一樣,有人爲他的離去而悲傷不已(郇謨曾以痛哭表達對時事等的看法,這裏借指人們對逝者的哀悼)。 “已矣龍輀稅,依然曳尾塗”: 一切都結束了,載着靈柩的喪車停止前行(龍輀指載運天子或大臣靈柩的車,稅有停止之意),他最終就像莊子筆下拖着尾巴在泥裏爬行的烏龜一樣,迴歸了自然,歸於塵土,有一種超脫和順應自然的意味。
關於作者
宋代薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

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