故使制置阁学萧公挽章 其四

脱巾自责为儿非,叱驭辞舟识洞微。 不辨盗金缘重义,危言撩虎自知几。 惠沾神物能通梦,节感乡闾忆葬衣。 今见我公公又往,后生学古欲俦依。

译文:

这首诗并不是古诗词,而是一首挽诗,下面为你将其大致翻译成现代汉语: 这位萧公曾摘下头巾自我责备,反思自己作为长辈对子女教导方面可能存在的不足。他就像那毅然策马前行、果断舍弃舟船的人一样,有着洞察细微的能力,能敏锐地看清局势和问题的关键。 他不斤斤计较那些类似“盗金”的误解和无端指责,这都是因为他把义看得极重,更注重内在的品德和大义。他敢于发表正直而大胆的言论,哪怕面对如老虎般的权贵也毫不畏惧,他心里很清楚自己该在何时挺身而出。 他的仁惠就像能与神物相通一样,甚至在梦里都能有所体现,他的善举让人铭记。他的高风亮节感染着乡里乡亲,大家回忆起他丧葬时的情形仍感慨不已。 如今我结识的这位贤德的萧公也与世长辞了,后辈们想要学习古人的品德和风范,却再也找不到像他这样值得依靠和效仿的榜样了。
关于作者
宋代薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

纳兰青云