菊冬荣

时乎时乎,去去如车毂之运行。 瞥然过目无留停,追随无及不我待。 东篱菊花无耗,迤逦真到阳冬始敷荣。 落落离离𪿨礧,蔓衍布丘坂。 碧为之叶紫其茎,争妍骋媚芬芳吐。 如金如玉之繁英,含霜万颗好颜色。 节虽可尚时难并,惟重阳日月二九之嘉会。 此时抱一符干贞,年年闾里交相庆。 宾朋相将相唤,携手登高陵。 采茱插鬓款终日,揉挪碎蕊满琖浮醁醽。 乃今候迟闰冬孟,其如金乌自飞𩆊走𨁈。 黄华从此后期拆,枉教陶令舒手望穿两眼睛。 殊不见甲茁与芽萌,花诚细事足多惜,时良不遇令我伤衷情。 圣王作应五百岁,文昌殁既三千龄。 中间贤君苦无辅,唐宗世民周宗荣。 孔丘无位皆汲汲,到头毕竟嗟无成。 应如此花时来不吐颖,过期无用还丛生。 丛生失时又无用,蹉跎毕世空冥冥。 于嗟后圣不时作,使人雨泪雰零零。 不如及花开,香醪但时倾。 莫教花瘁后,有辜负花名。

译文:

时光啊时光,它就像车轮一样不停地运转前行。转瞬即逝,不会有片刻停留,想要去追随它根本来不及,它也不会等待我。 东边篱笆下的菊花毫无开花的迹象,一直拖延到真正进入寒冷的冬天才开始绽放。它们稀稀落落地生长着,枝条蔓延遍布在山丘坡地之上。碧绿的叶子,紫色的茎干,相互争奇斗艳,散发出阵阵芬芳。那繁多的花朵如同金子和美玉一般,含着霜露,颜色十分好看。 菊花的气节虽然值得崇尚,但它开花的时节却很难与美好的时机相契合。只有在重阳佳节,日月相逢的美好时刻,才是最合适的时候。在这个时候,人们坚守着一种正直的信念。每年乡里的人都会相互庆贺。宾朋们相互呼唤着,携手登上高高的山陵。采摘茱萸插在鬓发间,尽情地玩乐一整天,揉碎菊花的花蕊让它漂浮在满满的美酒之中。 如今花期推迟到了闰冬的第一个月,可太阳依旧自顾自地匆匆奔走。菊花从此错过了本该开放的时间,白白让陶渊明那样爱菊的人伸长了手、望穿了双眼。根本看不到它发芽生长的迹象。花开本是小事,却也十分让人惋惜,美好的时光不能相遇,真让我内心悲伤。 圣明的君主大概每五百年才会出现一位,文昌帝君去世已经有三千年了。这中间的贤明君主苦于没有贤能的辅佐之臣,像唐太宗李世民、周世宗柴荣这样的君主。孔子一生没有得到合适的官位,始终忙碌奔波,到最后终究还是感叹自己一事无成。就如同这菊花,时机到来时却没有开花吐蕊,过了时节虽然依旧生长,却没有了用处。徒然生长却错过时机,又没有实际的用处,一生就这样虚度,最终只能在迷茫中结束。 唉,后世的圣明君主不知何时才能出现,真让人泪水纷纷落下。不如趁着这花开的时候,及时地斟满美酒。不要等到花凋零之后,辜负了这花的美名。
关于作者
宋代薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

纳兰青云