跋分定錄

人生紅樹花,一謝乃其分。 春風盡搖盪,剛恨分庭糞。 先賢尚龍豢,缺月何灰暈。 譬如陌上塵,要是非關運。 何丘示無朕,子路窮斯慍。 此理未容言,呼兒課天問。

人生就如同紅樹花一般,一旦凋謝那便是它的命運安排。 春風不停地搖盪着花朵,(花朵無奈凋零)真讓人惱恨這就像把庭院清掃一樣將其帶走。 古代的賢能之人尚且會受到像被龍圈養(受人束縛、不得自由施展才能)那樣的境遇,殘缺的月亮爲何還會有灰暗的光暈。 這就如同那道路上的塵埃,說到底其實和命運並無關聯。 何丘顯示出事物變化毫無徵兆,子路在窮困之時就會心生怨憤。 這些道理實在難以用言語表達清楚,還是叫兒子來研習《天問》吧。
關於作者

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

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