假山次葉師文韻

大隠城居無世喧,疑星塵外非人間。 武都聊試五丁力,一笑天公爲解顏。 翠蘿散作麻姑髻,枕漱從宜長飯毳。 青山元自野人物,版築徒然飾東第。 無論千假須一真,坐對北山南起雲。 一丘一壑丈夫事,安在窮遊探古文。 平生樂處天其假,還視王公猶土苴。 它時買山歸敝廬,定須作屐隨高下。

### 逐句翻譯 1. **大隠城居無世喧,疑星塵外非人間。** 在城市中隱居,沒有塵世的喧囂紛擾,讓人恍惚覺得彷彿置身於星辰之外,這已經不是人間的世界了。 2. **武都聊試五丁力,一笑天公爲解顏。** 就像當年武都山移山,且嘗試一下五丁力士般的神力來造這假山。這一有趣的舉動,彷彿能讓老天爺也展顏微笑。 3. **翠蘿散作麻姑髻,枕漱從宜長飯毳。** 翠綠的藤蔓隨意地散開,就像麻姑那蓬鬆的髮髻。在這裏枕着清泉、漱着溪水,適宜長久地過着粗茶淡飯的生活。 4. **青山元自野人物,版築徒然飾東第。** 青山原本就是屬於山野之人的,那些用版築之法建造華麗府邸來裝點的人,不過是徒勞無功罷了。 5. **無論千假須一真,坐對北山南起雲。** 不管有千萬座假山,終究還是需要一座真正的青山。我靜靜地坐着,面對北山,看着南山湧起的雲朵。 6. **一丘一壑丈夫事,安在窮遊探古文。** 擁有一方山丘、一處溝壑,這纔是大丈夫應有的追求,哪裏在於窮盡遊歷去探尋古代的文章呢。 7. **平生樂處天其假,還視王公猶土苴。** 這一生讓我快樂的地方,老天似乎都給予了我。回頭再看那些王公貴族,他們的地位和財富在我眼中就如同泥土和枯草一般。 8. **它時買山歸敝廬,定須作屐隨高下。** 到時候,我要買下一座山回到自己簡陋的居所,一定要製作一雙木屐,隨着山勢的高低盡情地漫步。 ### 整體解讀 這首詩圍繞假山展開,表達了詩人對自然山水的熱愛和對隱居生活的嚮往,以及對功名利祿的淡泊態度。詩人先描繪了在城市中隱居於有假山之處的清幽環境,接着以神話典故增添假山營造的奇幻色彩,強調青山本屬於山野之人,真山比假山更可貴。詩人認爲大丈夫應追求山水之樂,而不是沉迷於功名利祿。最後表達了未來要歸隱山林、自在遊山的願望。
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關於作者

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

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