和贾簿雪

早起怪吾庐,去天才一尺。 始疑大朴还,掩尽几陈迹。 比屋皆可封,列土班圭璧。 照我烂轻明,却似初出日。 仰头不可见,恐是老鸦食。 拟倩玉川子,叫阍闻帝席。 穹壤合为容,事乃非人力。 心胆为之寒,且退然枯荻。 曲身今已直,促织休唧唧。 此意可告客,苦乏郑庄驿。 履霜至坚冰,何当介如石。 鹁鸪有逐妇,相从如娣姪。 饥蹲苦树颠,到夜无入室。 自蜡登山屐,借问何所适。 我亦无所适,皜皜期太乙。 庶见太昊氏,鹢视剖我臆。

译文:

早晨起床,我惊讶地看着自己的屋子,感觉它离天仿佛只有一尺之遥。 一开始我还怀疑是天地初始的质朴状态又回来了,大雪掩盖了许多旧日的痕迹。 家家户户都好像被冰雪封裹,那景象就如同分封土地、赏赐圭璧一般壮观。 雪光灿烂明亮,照得四周亮堂堂的,就好像刚刚升起的太阳。 抬头看天,却什么都看不见,我还开玩笑地想,是不是被老鸦给吃掉了。 我真想请玉川子那样的人,去敲击宫门向天帝报告这奇异的景象。 天地都被这大雪包容,这显然不是人力所能做到的事情。 这寒冷的景象让我心胆发寒,只好退回到干枯的荻草旁躲避。 那些弯曲的事物如今被雪覆盖变得笔直,促织也不要再唧唧叫了。 我心中这些感受可以讲给客人听,可惜我没有像郑庄驿那样能招待宾客的地方。 就像《易经》里说的“履霜坚冰至”,什么时候能像石头一样坚定不移呢。 鹁鸪有驱赶雌鸟的习性,它们相互跟随如同娣侄。 饥饿的鹁鸪蹲在枯树顶端,到了夜晚也没有可以栖息的屋子。 我自己把登山的木屐涂上蜡,忍不住想问,要到哪里去才好呢。 其实我也不知道该去哪里,只希望能在这一片洁白中与太乙相遇。 说不定能见到太昊氏,让他像观察鹢鸟一样剖析我的内心想法。
关于作者
宋代薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

纳兰青云