和贾簿雪

早起怪吾庐,去天才一尺。 始疑大朴还,掩尽几陈迹。 比屋皆可封,列土班圭璧。 照我烂轻明,却似初出日。 仰头不可见,恐是老鸦食。 拟倩玉川子,叫阍闻帝席。 穹壤合为容,事乃非人力。 心胆为之寒,且退然枯荻。 曲身今已直,促织休唧唧。 此意可告客,苦乏郑庄驿。 履霜至坚冰,何当介如石。 鹁鸪有逐妇,相从如娣姪。 饥蹲苦树颠,到夜无入室。 自蜡登山屐,借问何所适。 我亦无所适,皜皜期太乙。 庶见太昊氏,鹢视剖我臆。

早晨起床,我惊讶地看着自己的屋子,感觉它离天仿佛只有一尺之遥。 一开始我还怀疑是天地初始的质朴状态又回来了,大雪掩盖了许多旧日的痕迹。 家家户户都好像被冰雪封裹,那景象就如同分封土地、赏赐圭璧一般壮观。 雪光灿烂明亮,照得四周亮堂堂的,就好像刚刚升起的太阳。 抬头看天,却什么都看不见,我还开玩笑地想,是不是被老鸦给吃掉了。 我真想请玉川子那样的人,去敲击宫门向天帝报告这奇异的景象。 天地都被这大雪包容,这显然不是人力所能做到的事情。 这寒冷的景象让我心胆发寒,只好退回到干枯的荻草旁躲避。 那些弯曲的事物如今被雪覆盖变得笔直,促织也不要再唧唧叫了。 我心中这些感受可以讲给客人听,可惜我没有像郑庄驿那样能招待宾客的地方。 就像《易经》里说的“履霜坚冰至”,什么时候能像石头一样坚定不移呢。 鹁鸪有驱赶雌鸟的习性,它们相互跟随如同娣侄。 饥饿的鹁鸪蹲在枯树顶端,到了夜晚也没有可以栖息的屋子。 我自己把登山的木屐涂上蜡,忍不住想问,要到哪里去才好呢。 其实我也不知道该去哪里,只希望能在这一片洁白中与太乙相遇。 说不定能见到太昊氏,让他像观察鹢鸟一样剖析我的内心想法。
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关于作者

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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