伯文人盆池開芙蓉十二

聞合天符下玉麟,祝融湓浦肆時巡。 西山詎必須陵井,又得餐霞十二人。

譯文:

聽聞上天符命降下,如同美玉般祥瑞的麒麟現世,掌管南方的火神祝融在湓浦一帶適時巡遊。 西山哪就一定要靠陵井纔能有不凡之事呢,如今又有十二個如同能餐食雲霞般超凡脫俗的人出現了。 這裏需要說明的一點是,此詩解讀可能存在一定的不確定性。“餐霞”在古代詩詞中常用來形容仙人或超凡之人的生活狀態,有超脫塵世之意;“陵井”可能是特定地名或有特定典故,但結合全詩大概是說西山不必依賴某一特定條件,又出現了十二位不同凡響之人。
關於作者
宋代薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

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