伯文人盆池开芙蓉十二

闻合天符下玉麟,祝融湓浦肆时巡。 西山讵必须陵井,又得餐霞十二人。

译文:

听闻上天符命降下,如同美玉般祥瑞的麒麟现世,掌管南方的火神祝融在湓浦一带适时巡游。 西山哪就一定要靠陵井才能有不凡之事呢,如今又有十二个如同能餐食云霞般超凡脱俗的人出现了。 这里需要说明的一点是,此诗解读可能存在一定的不确定性。“餐霞”在古代诗词中常用来形容仙人或超凡之人的生活状态,有超脱尘世之意;“陵井”可能是特定地名或有特定典故,但结合全诗大概是说西山不必依赖某一特定条件,又出现了十二位不同凡响之人。
关于作者
宋代薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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