歸計二首 其二

置錐無地亦無錐,幸可歸來特地疑。 船子月輪貧未破,羅浮焉用石頭爲。

我如今連能放下一根錐子的地方都沒有,簡直是一無所有啊。雖說幸運的是還能回到故鄉,可心裏卻莫名地充滿了疑慮。 那划船的船工就像月亮一樣,雖然生活貧困卻始終堅守着自己的一方天地,並未被貧困擊垮。既然如此,又何必像傳說中那樣,要把羅浮山化作石頭才能實現某種願望呢,這根本就是沒必要的事情呀。
關於作者

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

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