還返釋言 其五

陶甓與鎔金,火出資堅久。 炭木已焚如,萬祀長不朽。 功成在鑪竈,鑪竈憑何有。 不見古軒轅,煉寶荊山首。

製作陶磚和熔鍊金屬,依靠火的力量才能造就堅固耐用的器物。燒火用的炭木早已焚燒成灰燼,而陶磚和金屬器物歷經萬代卻長久不朽。 它們能夠成功製成在於爐竈發揮了作用,可爐竈又是憑藉什麼存在的呢?你看那遠古時期的軒轅黃帝,曾在荊山山頂煉製寶物。
關於作者

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序