還返釋言 其四

接竹引巖泉,遠在寒谷幽。 然炬火其端,高飛北山頭。 可以活三軍,梅林意悠悠。 倒置未爲戾,見之復何求。

在那幽深寒冷的山谷遠處,把竹管一節節連接起來,去引那巖縫裏流出的泉水。 在竹管的一端點燃火炬,讓火焰高高飛起在北山的山頭。 這樣做能讓三軍將士得以存活,就如同那梅林般,帶來悠悠的希望。 就算這一切看似是顛倒常理的舉動,也並非是錯誤的,只要能看到這樣做帶來的成果,還能有什麼別的奢求呢。
關於作者

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

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