新作殊亭

虎將夏中時,旋復怡亭址。 茅茨覆採椽,樸拙亦可喜。 建鬥五移杓,殊亭更釋子。 規摹雖少華,不陋復不侈。 元碑碎俗令,遺集裒空紙。 縱步此山椒,金聲猶屬耳。 舊亭苦弗稱,新亭直殊美。 書文兩奇絕,蹤跡存布指。 古人久不見,今人尚殊此。 能知古今意,元始本無始。

譯文:

在夏季時節,有勇猛的將領來到怡亭故址。 用茅草覆蓋着彩飾的椽子建成亭子,這質樸拙樸的樣子也十分讓人喜愛。 時光流轉,斗柄五次移動方向,這座特別的亭子又交到了僧人手中。 亭子的規模樣式雖然不太華麗,但既不顯得簡陋也不過分奢侈。 原本的碑刻被庸俗的政令毀壞,前人留下的文集也只聚集着空白紙張。 我漫步登上這山頂,彷彿還能聽到如金聲般的高雅言論在耳邊迴響。 舊亭子實在是與之不相稱,新亭子卻特別美麗。 亭上的書法和文章都奇妙至極,它們的蹤跡如同手指所指之處那樣清晰可尋。 古代的賢人已經很久難以見到了,如今的人還能有這樣特別的亭子。 要是能知曉古今的意趣,就會明白元始其實本就沒有起始。
關於作者
宋代薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

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