新作殊亭

虎将夏中时,旋复怡亭址。 茅茨覆采椽,朴拙亦可喜。 建斗五移杓,殊亭更释子。 规摹虽少华,不陋复不侈。 元碑碎俗令,遗集裒空纸。 纵步此山椒,金声犹属耳。 旧亭苦弗称,新亭直殊美。 书文两奇绝,踪迹存布指。 古人久不见,今人尚殊此。 能知古今意,元始本无始。

译文:

在夏季时节,有勇猛的将领来到怡亭故址。 用茅草覆盖着彩饰的椽子建成亭子,这质朴拙朴的样子也十分让人喜爱。 时光流转,斗柄五次移动方向,这座特别的亭子又交到了僧人手中。 亭子的规模样式虽然不太华丽,但既不显得简陋也不过分奢侈。 原本的碑刻被庸俗的政令毁坏,前人留下的文集也只聚集着空白纸张。 我漫步登上这山顶,仿佛还能听到如金声般的高雅言论在耳边回响。 旧亭子实在是与之不相称,新亭子却特别美丽。 亭上的书法和文章都奇妙至极,它们的踪迹如同手指所指之处那样清晰可寻。 古代的贤人已经很久难以见到了,如今的人还能有这样特别的亭子。 要是能知晓古今的意趣,就会明白元始其实本就没有起始。
关于作者
宋代薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

纳兰青云