陳思王

喬松產崇嶽,託跡太高亢。 飄搖風雪場,踡局蛟龍狀。 幹霄竟何事,勁節良獨壯。 下有楸桐秀,遠入煙霞望。 天意固有在,人情亦云妄。 苦乏柔苗蔭,直傲清霜量。 居然嗟彼其,坐使出其上。 至哉文身子,三以天下讓。

高大的松樹生長在高聳的山峯之上,它所立足的地方實在是太過高遠。 在那風雪交加、狂風呼嘯的環境中搖擺動盪,枝幹彎曲,如同蛟龍蜷縮盤繞一般。 它高聳入雲究竟是爲了什麼呢?不過是它那剛勁的氣節實在是令人讚歎。 在松樹的下面,有楸樹和桐樹長得十分秀麗,遠遠望去,它們融入了那如煙似霞的美景之中。 上天的安排本來就自有深意,而世人的想法也真是荒謬。 松樹苦於缺乏柔弱幼苗的庇廕,只是一味地以高傲的姿態去承受清霜的考驗。 很顯然,我們只能嘆息它這種狀況,最終使得楸桐長在了它的上面。 最了不起的要屬太伯了,他多次把天下的權位謙讓出去。
關於作者

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

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