銅雀硯

歌舞人已死,臺殿棟已傾。 舊基生黑棘,古瓦埋深耕。 玉質先骨朽,松棟爲埃輕。 築緊風雨剝,埏和鉛膏精。 不作鴛鴦飛,乃有科斗情。 磨失沙礫粗,扣知金石聲。 初求畎畝下,遂廁几席清。 入用固爲貴,論古莫與並。 端溪割紫雲,空負世上名。 韓著毛穎傳,何獨稱陶泓。 儻以較歲年,泓當視如兄。

那些曾經在銅雀臺上歌舞的人早已離世,臺上的宮殿樓閣也都已經傾塌。 原來宮殿的地基上長滿了黑色的荊棘,古代的瓦片被深深埋在深耕過的田土裏。 曾經如玉般的美人早已屍骨腐朽,那松木建成的棟樑也化爲了輕塵。 這些古瓦經過緊密的築造,又被風雨侵蝕剝落,當初製作時摻和了精細的鉛膏。 它上面沒有雕刻鴛鴦飛舞的圖案,卻有着如蝌蚪文般古樸的韻味。 經過打磨,去除了表面沙礫的粗糙,敲擊它能聽到如金石般清脆的聲音。 最初它在田間被人發現,如今卻得以擺放在清雅的几案之上。 它一旦被使用就顯得十分珍貴,若論起它所承載的歷史,沒有什麼能與之相比。 端溪所產的名硯,雖能割取如紫雲般的石材,卻也只是徒負世上的虛名。 韓愈寫了《毛穎傳》,爲何只單單稱讚陶泓(瓦硯)呢。 倘若比較年代的久遠,這銅雀硯可比陶泓要更像兄長呢。
關於作者

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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