僧子思以卷来见

明珠与翡翠,中国反好之。 诗书出邹鲁,诵学无蛮夷。 服彼而习此,养骍安问犂。 古者耕钓士,处心殊处卑。 譬彼乃可语,吾病强扶持。

译文:

珍珠和翡翠,本是产自异域,可中原地区的人却特别喜爱它们。 诗书文化发源于邹鲁之地,那些没有开化的蛮夷之地是不学习诵读诗书的。 僧人你本穿着僧服修行佛法,却来学习诗词文章,就好像精心饲养赤色的马,却不考虑它能否用于耕地一样。 古代那些隐居耕田、垂钓的贤士,他们的心境和一般处于卑下地位的人截然不同。 用这样的道理来打比方,或许才能够和你说清楚我的想法。我身体有病,还强撑着和你讲这些。
关于作者
宋代梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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