且侍者持鉢

靈山無法與人傳,臨濟宗風盡滅門。 唯有道人知此意,赤心扶起破砂盆。

在佛教的傳承裏,靈鷲山上釋迦牟尼佛並未將特定的佛法用固定的方式傳給衆人,那曾經興盛一時、獨具特色的臨濟宗的獨特風格和傳統,如今也彷彿到了快要斷絕、後繼無人的地步。 只有那些真正有修行、有覺悟的道人能夠明白其中的深意。他們懷着赤誠的心,就像要去扶起那個破舊的砂盆一樣,努力地維護和傳承這看似衰落的佛法傳統,儘管這傳統已經像破砂盆一般殘破不堪,但他們依舊毫不退縮,堅定地承擔起復興的責任。
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釋崇嶽(一一三二~一二○二),號松源,俗姓吳,處州龍泉(今屬浙江)人。二十三歲受戒於大明寺。首謁靈石妙禪師,繼見大慧杲禪師於徑山。孝宗隆興二年(一一六四),得度於臨安西湖白蓮精舍,此後遍歷江浙諸老宿之門。後入閩見乾元木庵永禪師,逾年,見密庵於衢之西山,從之移蔣山、華藏、徑山。密庵遷靈隠,命爲首座。不久出世於平江府陽山澂照寺。後徙江陰軍君山報恩之光孝寺、無爲軍冶父山實際寺、饒州薦福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山雲巖寺。寧宗慶元三年(一一九七),詔住臨安府景德靈隠寺,居六年,道盛行,得法者衆。嘉泰二年卒,年七十一。爲南嶽下十八世,密庵傑禪師法嗣。有《松源崇嶽禪師語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附陸游撰《塔銘》。 崇嶽詩,以輯自《語錄》者編爲一卷,以《語錄》卷下單編之偈頌讚及他書所錄編爲另一卷。

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