題張直閣亦庵

曹溪無一滴,誰道庵名亦。 問訊老維摩,鐵壁復鐵壁。

曹溪本是禪宗六祖慧能弘法之地,象徵着佛法的源頭活水,但在這裏曹溪似乎連一滴“法水”都沒有留存(寓意此地可能缺乏真正的佛法精髓)。可誰又能說這庵堂名字叫“亦”沒有它的深意呢。 我去詢問像維摩詰居士那樣智慧高深的人(這裏“老維摩”借指有高深佛法見解之人),然而得到的回應就如同面對一堵又一堵堅硬的鐵壁一般難以參透,感覺對方的境界高深,自己難以觸及其中的奧妙。
關於作者

釋崇嶽(一一三二~一二○二),號松源,俗姓吳,處州龍泉(今屬浙江)人。二十三歲受戒於大明寺。首謁靈石妙禪師,繼見大慧杲禪師於徑山。孝宗隆興二年(一一六四),得度於臨安西湖白蓮精舍,此後遍歷江浙諸老宿之門。後入閩見乾元木庵永禪師,逾年,見密庵於衢之西山,從之移蔣山、華藏、徑山。密庵遷靈隠,命爲首座。不久出世於平江府陽山澂照寺。後徙江陰軍君山報恩之光孝寺、無爲軍冶父山實際寺、饒州薦福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山雲巖寺。寧宗慶元三年(一一九七),詔住臨安府景德靈隠寺,居六年,道盛行,得法者衆。嘉泰二年卒,年七十一。爲南嶽下十八世,密庵傑禪師法嗣。有《松源崇嶽禪師語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附陸游撰《塔銘》。 崇嶽詩,以輯自《語錄》者編爲一卷,以《語錄》卷下單編之偈頌讚及他書所錄編爲另一卷。

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