剛健中正純粹精,含弘光大品物亨。 兩儀成列易道行,有首無腹非人形。 李侯毅甚將無朋,少年讀易老愈明。 以龍代馬變始生,以九代七坤始神。 與天同德體必弘,負載萬古非蚊虻。 我無筆力回子鯨,何以贈之有西銘。
弘齋詩
這首詩整體充滿了對《易經》哲理的闡述以及對李侯的讚譽,以下是較爲通順的現代漢語翻譯:
剛健、中正、純粹到了極致的精妙境界,蘊含着宏大、光明的力量,使得萬物都能順遂亨通。
天地形成並各安其位,《易經》所代表的道理便得以運行。就如同人不能只有頭而沒有腹部,那可不算是完整的人形啊。
李侯這人堅毅無比,幾乎無人能與之匹敵。他年少時就研讀《易經》,隨着年歲增長,對其中的道理越發明白透徹。
他以“龍”來替代“馬”,象徵着變化開始萌生;用“九”來代替“七”,讓坤卦開始展現出神奇的內涵。
他與上天擁有相同的品德,自身的胸懷和格局必定宏大寬廣,能夠承載起萬古的重任,絕非像蚊蟲那樣渺小無力。
我沒有足夠的筆力去描繪出李侯這般如巨鯨般的風采,那拿什麼來贈送給他呢?唯有那《西銘》可以表達我的心意了。
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項安世(一一二九~一二○八)(生年據本集卷四《內子生日(戊申)》“居士新年六秩來”推定),字平甫,號平庵,其先括蒼(今浙江麗水)人,後家江陵(今屬湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調紹興府教授。光宗紹熙四年(一一九三)除祕書省正字,五年,爲校書郎兼實錄院檢討官(《南宋館閣續錄》卷九)。寧宗慶元元年(一一九五)出通判池州(同上書卷八),移通判重慶府。入慶元黨籍,還江陵家居。開禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋會要輯稿》職官七七之二二),遷戶部員外郎、湖廣總領。三年權安撫使(同上書職官七四之二五),以事免。起爲湖南轉運判官,未上,用臺章奪職而罷。嘉定元年卒。有《易玩辭》、《項氏家說》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有傳。 項安世詩,以《宛委別藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吳長元鈔本(簡稱吳鈔本,藏北京圖書館)。新輯集外詩編爲第十三卷。
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