四和 其五

九澤導來無事,五行汩後徒堙。 但使民皆忘我,誰言州解勞人。

這四句詩大概的現代漢語意思是: 從衆多湖澤疏導水流過來,本是沒有什麼大問題的事情。然而五行的秩序一旦被擾亂,之後就只能陷入徒勞的堵塞困境。 只要能讓百姓都忘掉那些煩憂困苦,能安居樂業,又有誰會說州郡之地會使人勞累呢。 需要說明的是,“九澤”常指衆多湖澤,古代傳說中大禹治水曾對九澤進行疏導;“五行”在中國古代哲學概念中代表着金、木、水、火、土,“汩”有擾亂之意;“堙”是堵塞的意思。整首詩可能有對治理、民生等方面的思考和感慨。
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項安世(一一二九~一二○八)(生年據本集卷四《內子生日(戊申)》“居士新年六秩來”推定),字平甫,號平庵,其先括蒼(今浙江麗水)人,後家江陵(今屬湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調紹興府教授。光宗紹熙四年(一一九三)除祕書省正字,五年,爲校書郎兼實錄院檢討官(《南宋館閣續錄》卷九)。寧宗慶元元年(一一九五)出通判池州(同上書卷八),移通判重慶府。入慶元黨籍,還江陵家居。開禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋會要輯稿》職官七七之二二),遷戶部員外郎、湖廣總領。三年權安撫使(同上書職官七四之二五),以事免。起爲湖南轉運判官,未上,用臺章奪職而罷。嘉定元年卒。有《易玩辭》、《項氏家說》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有傳。 項安世詩,以《宛委別藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吳長元鈔本(簡稱吳鈔本,藏北京圖書館)。新輯集外詩編爲第十三卷。

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