鄉人長幼班以年,戚姻遠近合以連。 未如骨肉金石堅,祖孫父子其屬天。 詩人一炷倉稊煙,玉川拜後攖寧前。 如念爾祖思厥先,非真有聞胡傳焉。 漢餘師法忌襲沿,譜系散落觀者眩。 玉川搖首吾不然,持此薄命將誰妍。 向來得法雙膝穿,老矣重任猶承肩。 有能一鏃直我弦,兩手付汝□□□。 君不見大書深刻開重元,徧四大海求其傳。
陳攖寧既刊周左司太倉稊米集於阜陽趙使君復刊攖寧詩於荊門詩家皆美其師徒傳授之懿餘亦次韻美之
譯文:
陳攖寧已經在阜陽刊印了周左司的《太倉稊米集》,趙使君又在荊門刊印了陳攖寧的詩,詩人們都讚美他們師徒之間傳承的美好情誼,我也依照原韻作詩來讚美此事。
鄉里人按年齡來排定長幼次序,親戚們依據親疏遠近相互聯結。但這些都比不上骨肉親情那般如金石般堅固,祖孫、父子之間的關係是上天所註定的。
詩人們燃起一炷如《太倉稊米集》般的香菸,就像當年盧仝之後、陳攖寧之前的傳承。就如同追念祖先、思索先輩一樣,如果不是真有學識見聞,又怎麼能進行傳承呢。
漢代遺留下來的師法忌諱因襲沿用,傳承的譜系已經散落,讓觀看的人感到眼花繚亂。盧仝搖着頭說我可不這樣,他帶着這薄命之身又能向誰展現自己的才華呢。
以前爲了求得學問,雙膝都磨破了,到老了仍然肩負着重任。如果有人能像一箭射中我的琴絃一樣真正領悟,我就會毫不猶豫地將所學雙手交付給他。
你沒看到嗎?有人用大字深刻來開啓深奧的道理,在整個四海之內去尋求能傳承的人。
關於作者
宋代 • 項安世
項安世(一一二九~一二○八)(生年據本集卷四《內子生日(戊申)》“居士新年六秩來”推定),字平甫,號平庵,其先括蒼(今浙江麗水)人,後家江陵(今屬湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調紹興府教授。光宗紹熙四年(一一九三)除祕書省正字,五年,爲校書郎兼實錄院檢討官(《南宋館閣續錄》卷九)。寧宗慶元元年(一一九五)出通判池州(同上書卷八),移通判重慶府。入慶元黨籍,還江陵家居。開禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋會要輯稿》職官七七之二二),遷戶部員外郎、湖廣總領。三年權安撫使(同上書職官七四之二五),以事免。起爲湖南轉運判官,未上,用臺章奪職而罷。嘉定元年卒。有《易玩辭》、《項氏家說》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有傳。 項安世詩,以《宛委別藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吳長元鈔本(簡稱吳鈔本,藏北京圖書館)。新輯集外詩編爲第十三卷。
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