吾鄉人物鄭與張，堂堂介圭出琳琅。 論文合草北扉制，論經合講金華藝。 兩途未遂如命何，四方爲君充撫摩。 鄭公好義不肯住，張公好仁須少駐。 吾聞天以民爲兒，又聞君以民爲支。 爲天活兒天必享，爲君養支君必賞。 天公享公壽千齡，天子賞公金萬鋌。 能回五十萬人命，詎止封侯當得政。 但令聖主民不飢，何必金華與北扉。
送張寺丞知常州
譯文：
我們家鄉的傑出人物就數鄭公和張公了，他們如同美玉般光彩照人，在人羣中出類拔萃。
論起寫文章，張公你有能力起草朝廷重要的詔令；談論經學，你也完全可以在金華殿爲皇帝講學。
然而這兩條仕途的大道你都未能順遂，這也是命運的安排啊！如今你要到四方去，對百姓進行安撫治理。
鄭公因爲好義而不願久留一地，而張公你心懷仁愛，此次到常州任職應該稍微停留一段時間好好作爲。
我聽說上天把百姓當作自己的孩子，又聽說官員把百姓當作自己的肢體。
爲上天養育這些孩子，上天必定會給予回報；爲君主養護這些肢體，君主也必定會加以獎賞。
上天會讓你享有千年的長壽，天子會賞賜你萬兩黃金。
你若能挽救常州五十萬人的性命，那可不止是封侯這麼簡單，將來定能執掌朝政。
只要能讓聖主的百姓不捱餓，又何必非要在朝廷起草詔令或者在金華殿講學呢。
關於作者
宋代 • 項安世
項安世（一一二九～一二○八）（生年據本集卷四《內子生日（戊申）》“居士新年六秩來”推定），字平甫，號平庵，其先括蒼（今浙江麗水）人，後家江陵（今屬湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）進士，調紹興府教授。光宗紹熙四年（一一九三）除祕書省正字，五年，爲校書郎兼實錄院檢討官（《南宋館閣續錄》卷九）。寧宗慶元元年（一一九五）出通判池州（同上書卷八），移通判重慶府。入慶元黨籍，還江陵家居。開禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋會要輯稿》職官七七之二二），遷戶部員外郎、湖廣總領。三年權安撫使（同上書職官七四之二五），以事免。起爲湖南轉運判官，未上，用臺章奪職而罷。嘉定元年卒。有《易玩辭》、《項氏家說》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有傳。 項安世詩，以《宛委別藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吳長元鈔本（簡稱吳鈔本，藏北京圖書館）。新輯集外詩編爲第十三卷。
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