次韻答胡季履二首 其二

宋代 • 項安世

君不見大胡公，春秋一筆誅羣雄，要與排鴻驅象爭元功。
素王吾無間然矣，命世雖雲無有爾。
至今可望不可前，海山雲氣藍田煙。
後無終極前無始，定以一元而已矣。
又不見小胡公，沈潛探索要且親，傳心嫡派非礽雲。
善根生聖聖生神，此理即元元即人。
至今汲汲隨甖缾，涸者得濡狂者醒。
濂溪已遠涪州還，此事往往歸衡山。
大兒如祖洪濤翻，捎摋地怪麾天奸。
小兒如父勤鑽攀，深觀博取爲其難。
二公有蘊行未了，可惜光陰如過鳥。
二兒今日又霜毛，若要及人毋太高。

譯文：

你沒看到那大胡公（胡安國）嗎？他在《春秋傳》裏以如椽之筆批判一衆豪傑，其功績可與大禹排治洪水、周公驅逐象羣相媲美，爭奪那首屈一指的功勞。孔夫子這位“素王”（有王者之德而未居王者之位的人）實在是無可挑剔，可論及名高一世、聞名於世之人，雖說世上少有能與之比肩，但大胡公也是令人高山仰止。他就如同海上仙山的雲霧、藍田山中的輕煙，只能遠遠眺望，難以靠近。時間沒有終點也沒有起始，一切都可歸結於“元”這個根本道理。

你又沒看到那小胡公（胡宏）嗎？他潛心鑽研學問，深入探索且親力親爲，是傳承儒家道統的嫡傳人物，並非一般支系旁脈可比。善良的根基孕育出聖賢，聖賢又能通達神妙之境，這其中的道理就是“元”，而“元”又與人心相通。直到如今，他的學說還在不斷傳播，像汲水的瓶子一樣滋潤着人們，讓乾涸的心靈得到潤澤，讓狂亂的人清醒過來。周敦頤（濂溪先生）離世已久，譙定（涪州）的學說也已過去，而這傳承聖學之事常常落到衡山學派（胡氏父子爲代表）身上。

大兒（胡寅）如同他的祖父（胡安國），才情如洪濤翻湧，能掃除地上的怪異、揮斥天上的奸邪。小兒（胡寧）如同他的父親（胡宏），勤奮鑽研、不斷攀登學問的高峯，深入觀察、廣泛獲取知識，做着艱難的學問之事。胡安國、胡宏二位先生雖有豐富的學識和抱負，但還有很多事沒來得及完成，可惜時光就像飛過的鳥兒一樣匆匆流逝。如今胡寅、胡寧二兄弟也已白髮蒼蒼，若想讓自己的學說惠及世人，就不要把目標定得太高。