雲安監勸學詩

雲安古湯谿,□□□□濱。 無室不鹽煙,無民不樵薪。 士子獨希少,錐刀事艱辛。 我因沿檄來,暇日聊諮詢。 谿山秀且清,湛碧高嶙峋。 衣冠杳不報,敢問夫何因。 盛言漢廷尉,有語詒鄉鄰。 三牛對馬嶺,有井無貴人。 斯言既篤信,詩禮不復聞。 我聞爲諮嗟,此語深非仁。 儒風一旦掃,有甚遭燒焚。 因言廷尉者,其生豈不神。 既稟神靈姿,寧非賢聖倫。 安得鄙俚語,千載愚斯民。 斯民有幸氏,貴豈無足尊。 唐皇上柱國,僞蜀掌絲綸。 遺誥尚可考,苗裔亦詵詵。 後生宜可畏,況逢堯舜辰。 如何三百年,自棄甘煨塵。 前賢不知慕,俚語常書紳。 不知非格言,野老相因循。 爲言聽我語,蜀氏初頑囂。 文翁爲益州,化蜀與維新。 英才出王馬,繼世揚子云。 詞章靄當世,至今耀清芬。 自爾吾蜀士,文學多彬彬。 乃知湯谿上,未必無國珍。 琢磨始成器,匪即爲荊榛。 我雖非文翁,志使風俗淳。 亦非好辯者,示勸聊諄諄。 公侯寧有種,自致唯斯文。 蜀學乃孤陋,師友須隆親。 又當聽我言,既學須能勤。 不勤如不學,勤學始成身。 窮兮世巨儒,達兮國名臣。 唯恐學不至,學必無沈淪。 如不學爲名,不如復煎燻。 十室有忠信,見者希能遵。 會觀集歲後,俊造來誾誾。 一成詩禮鄉,舉充觀國賓。

雲安這個地方,古時稱作湯谿,位於某條河的岸邊。這裏沒有一間屋子不瀰漫着煮鹽的煙霧,沒有一個百姓不依靠砍柴爲生。然而讀書的士人卻特別稀少,大家都忙着爲了微薄的利益而辛苦勞作。 我因爲公務來到這裏,閒暇的時候就和當地人聊聊天、打聽情況。這湯谿的山水秀美又清幽,溪水湛藍碧綠,山峯高聳嶙峋。可這裏卻一直沒有出什麼有學識、有地位的人,我就冒昧地問是什麼原因。 大家紛紛說,漢代有個廷尉,留下了一句話傳給鄉鄰。說是“三牛對馬嶺,有井無貴人”。大家對這話深信不疑,於是讀書學習的風氣再也聽不到了。 我聽了不禁嘆息,這話實在是太不明事理了。儒家的風氣一旦被掃除,比遭受一場大火焚燒還要嚴重。那廷尉既然生而爲人,難道不應該是有靈性的嗎?他既然有神靈般的資質,難道不該屬於賢聖一類的人嗎?怎麼能留下這樣粗俗的話,讓世世代代的百姓都愚昧下去呢? 其實這裏的百姓也有幸運的家族,顯貴之人難道不值得尊崇嗎?唐朝時有當上柱國的,五代十國的僞蜀時期也有掌管詔書起草的。他們留下的訓誡還能查到,後代子孫也衆多。年輕人本來就值得敬畏,更何況現在正逢像堯舜那樣的太平盛世。 可爲什麼這三百年來,大家都自暴自棄,甘願如灰燼般埋沒呢?不去仰慕前代的賢人,卻把那些粗俗的話牢牢記在心裏。也不知道那根本不是什麼有道理的話,老人們就這麼一代傳一代地因循守舊。 請聽我說,當初蜀地的百姓也是又愚頑又兇暴。文翁擔任益州太守的時候,教化蜀地,讓它煥然一新。後來就出了王褒、司馬相如這樣的英才,還有後世的揚子云。他們的辭章在當時就很有名氣,到現在還散發着清芬。從那以後,我們蜀地的讀書人就多起來,很有文化教養。 由此可知,湯谿這個地方,未必就沒有能成爲國家珍寶的人才。就像玉石要經過雕琢才能成爲器物,不然就只是普通的荊棘榛木。我雖然比不上文翁,但也有志讓這裏的風俗變得淳樸。我也不是喜歡爭辯的人,只是誠懇地勸勸大家。 公侯將相難道是天生的嗎?靠自己努力學習文化知識就能有所成就。蜀地的學問原本比較淺陋,大家更要重視和老師、朋友的交往。 還有,一定要聽我的話,既然學習就必須勤奮。不勤奮就和沒學一樣,只有勤奮學習才能成就自身。窮困的時候可以成爲世間的大儒,顯達的時候就能成爲國家的名臣。只怕學習不夠深入,只要努力學習就一定不會沉淪。如果學習不是爲了追求名聲,那還不如回去繼續煮鹽、砍柴呢。 其實十戶人家之中就有忠信的人,但見到的人很少能遵循忠信之道。我等着看幾年之後,這裏能出一批才德出衆的人,大家都彬彬有禮。把這裏變成一個崇尚詩禮的地方,讓這裏的人都能成爲可以去京城觀光的人才。
關於作者

王日翬,潼川(今四川三臺)人。高宗紹興二十九年(一一五九)曾因官事至雲安。事見《全蜀藝文志》卷一○《雲安監勸學詩序》。

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