再韻謝提舉蘇道山

手種梧桐一百圍,天生鸞鳳翳朝暉。 西南人物惟公在,汝潁風流祇涕揮。 縱有詩筒憐苦李,豈無藥裹要當歸。 黑頭未用黃金印,且與斯民共瘠肥。

譯文:

你親手種下的梧桐已經長得極爲粗壯,就好像天生的鸞鳳在朝陽的光輝下棲息。在西南地區,像您這樣傑出的人物如今獨獨還在。想起汝潁之地往昔的風流人物,如今卻只能讓人悲嘆流淚。 縱然我也收到您像詩筒傳遞詩作這般的關照,但我就像那苦李一般資質平平。您身邊難道會缺少藥材嗎,或許也需要“當歸”吧(這裏“當歸”一語雙關,有歸家之意)。 您正值壯年,不必急於追求那象徵高位的黃金印。不如暫且和百姓們同甘共苦,一起經歷生活的好壞。
關於作者
宋代釋寶曇

釋寶曇(一一二九~一一九七),字少雲,俗姓許,嘉定龍游(今四川樂山)人。幼習章句業,已而棄家從一時經論老師遊。後出蜀,從大慧於徑山、育王,又從東林卍庵、蔣山應庵,遂出世,住四明仗錫山。歸蜀葬親,住無爲寺。復至四明,爲史浩深敬,築橘洲使居,因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龕銘》)。曇爲詩慕蘇軾、黃庭堅,有《橘洲文集》十卷。《寶慶四明志》卷九有傳。 寶曇詩,以日本東山天皇元祿十一年戊寅織田重兵衛仿宋刻本(藏日本內閣文庫)爲底本。集外詩附於卷末。

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