題愍孝廟次王龜齡韻

曹娥卓行傳豐碑,越人往往貴女兒。 建炎蔡氏有孝子,事比孝子尤瓌奇。 自從結髮讀書史,倜儻不受靮與羈。 迺翁詿誤落囹圄,疚心疾首泣以悲。 胡能安坐視父系,朝暮哀訴當旌麾。 府公儻許贖父罪,名隸卒伍所不辭。 不然奮身事征討,赳赳勇力猶可施。 黃堂沈深身則微,雖有誠懇無人知。 歸來靜默心語口,此事感悟當以屍。 臨河勇決不復顧,純孝寧不由天資。 緹縈上書解刑網,言雖迫切身無虧。 文本理寃由一賦,孰與捐命如含飴。 殺身成仁古所罕,殆類餓踣齊與夷。 事聞黃屋亦動色,亟詔立祠河水湄。 嗟嗟玄應固不朽,萬口至今皆一詞。 東嘉夫子好事者,作歌登載仍籲嘻。 異時國史編宋雅,人間重見白華詩。

曹娥卓異的品行被刻在豐碑上傳揚,越地的人們常常看重自家女兒。建炎年間有個蔡氏孝子,他的事蹟比起曹娥來更加瑰麗奇特。 他從成年開始就研讀經史,爲人灑脫不羈,不願受束縛。他的父親被牽連而陷入牢獄之災,他痛心疾首,悲泣不已。 他怎能心安理得地坐着看着父親被囚禁呢?於是他從早到晚在官府前哀傷地訴說,面對官員的旗幟苦苦哀求。他對府公說,如果能允許他贖回父親的罪過,就算讓他的名字列入士兵隊伍,他也絕不推辭。要是不行,他願意奮勇投身征討之事,憑藉自己的勇猛之力去報效。 只是官府深嚴,他身份低微,雖然有滿腔誠懇,卻無人知曉。他回到家中默默不語,心裏對自己說,這件事或許要以死才能感悟他人。 他毅然決然地奔向河邊,毫不遲疑,這純粹的孝心難道不是源於他的天性嗎?緹縈上書解救父親脫離刑網,言辭雖然急切但自身並未受損。王文本憑藉一篇賦文爲父親申冤,可哪能比得上這位孝子捨棄生命如同喫着糖一樣坦然呢? 殺身成仁的事情自古以來就少見,他大概就像餓死在首陽山的伯夷、叔齊一樣。這件事傳到了皇帝那裏,皇帝也爲之動容,急忙下詔在河邊爲他建立祠堂。 啊呀,這位孝子蔡玄應固然是不朽的,至今人們衆口一詞地稱讚他。東嘉的王龜齡先生是個愛做善事、記錄奇事的人,他寫了詩歌記載此事,還不住地感嘆。 將來國史編撰宋代的雅詩時,人間又能見到像《白華》那樣歌頌孝子的詩篇了。
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關於作者

喻良能,字叔奇,號香山,義烏(今屬浙江)人。高宗紹興二十七年(一一五七)進士,補廣德尉。歷鄱陽丞、星源令,通判紹興府。孝宗乾道七年(一一七一),爲建寧府學官。累官國子主簿,工部郎中、太常丞。出知處州,尋奉祠,以朝請大夫致仕。有《香山集》、《忠義傳》等,均佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《香山集》十六卷。事見《敬鄉集》卷一○、《兩宋名賢小集》卷一七九《香山集》跋及本集有關詩篇。喻良能詩,以影印文淵閣《四庫全書·香山集》爲底本。校以《永樂大典》殘本、《兩宋名賢小集》(簡稱小集)。新輯集外詩附於卷末。

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