黄世永哀辞

圣门际天而不可迳兮,子聚粮以疾趋。 古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。 众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。 仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。 何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。 予惟子之观兮,则未知封屋之迂。 沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。 舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。 世切齿于彼之晚𫕥兮,流涕于子之不晚殂。 庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。 惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。 天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。 决汝汉而东之兮,曾足为予泪之余。 若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。

译文:

这是一篇哀辞,下面为你逐句翻译: “圣门际天而不可迳兮,子聚粮以疾趋”:圣人的学问犹如高接天际,没有直接的路径可走,而你却积极准备好条件,急切地朝着这个方向前行。 “古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸”:古代优秀的文章传统已经衰微,取而代之的是低俗靡乱的文风,只有你独自去追寻并恢复古代雅正的文风。 “众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予”:众人都只欣赏表面的东西而忽略了内在的实质,真正能全面了解你的人恐怕不在我这里。 “仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫”:当官的人都说江西的百姓凶悍不讲理,简直就像那些没有教化的人一样。 “何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏”:可你是多么仁慈地去治理他们啊,就如同对待自己膝下嗷嗷待哺的幼鸟一般。 “予惟子之观兮,则未知封屋之迂”:我观察你的所作所为,却不理解你那些看似迂腐的行为(这里“封屋之迂”不太明确具体所指,可能是指某种较为保守或不被人理解的做法)。 “沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱”:那些徒有其表、不知羞耻的人,你会气得头发竖起,怒目而视。 “舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚”:那些自己急于进取的人反而说你急于求成,难道他们不知道说你沽名钓誉是多么愚蠢吗? “世切齿于彼之晚𫕥兮,流涕于子之不晚殂”:世人对那些恶人到晚年才败落感到愤恨,却为你这么年轻就去世而痛哭流涕。 “庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜”:怎么知道上天不是不给你福祉,而让那些恶人多受些惩罚呢。 “惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁”:想到我们师生、朋友之间的情谊,我吃一顿饭都要多次叹息。 “天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻”:上天不帮助我,还夺走了我的好友,就好像船行到一半却失去了船头。 “决汝汉而东之兮,曾足为予泪之余”:就算把汝水和汉水的水都放出来向东流,也比不上我流淌的泪水。 “若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟”:像你这样虽然肉体死去但精神不死,你的名声如同日月般闪耀,而尸骨却长眠在幽暗的墓穴之中。
关于作者
宋代杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

纳兰青云