餞洪帥張伯子華學尚書移鎮京口

宋代 • 楊萬里

周家天球祇一隻，張家今有雙白璧。
前稱紫薇後文昌，衙官二陸僕兩唐。
金章玉句迭清鏘，天孫雲機織錦裳。
松心竹節爭老蒼，冰壺水鏡明秋霜。
君不見於湖先生掌綸綍，二典三謨才一筆。
君不見篤素先生立朝端，五臣十亂半武間。
聽履星辰踐臺鬥，翻身鳳池屈伸肘。
夢入飛雲卷雨簾，袖卻築巖作霖手。
滕王閣上唐阿舒，春生秋殺震江湖。
吏部未見張尚書，春生盡有秋殺無。
江西十州百萬戶，父非姓召母非杜。
也祇周人兩句詩，豈弟君子民父母。
又去南徐作好春，落霞秋水亦眉顰。
南徐父老錯欣欣，玉皇催渠轉鴻鈞。

譯文：

這首詩並非古詩詞，而是一首古體詩。以下是將其翻譯成現代漢語：

周朝的傳國之寶天球只有一隻，而張家如今卻擁有兩塊潔白無瑕的美玉（這裏指張伯子及其家族傑出人才）。
前面有擔任紫薇（官職代稱）的，後面有擔任文昌（官職代稱）的，他們的才學遠超陸機、陸雲兄弟，也讓唐代的文人難以望其項背。
他們的詩文如金章玉句般清脆響亮，就像是天上的織女用雲機織出的錦裳一樣華美。
他們有着松樹般堅韌的心志和竹子般高潔的氣節，歲月愈久愈發顯得老辣蒼勁，他們的品格如同冰壺水鏡一般，在秋霜中閃耀着清澈的光芒。

你難道沒看到於湖先生（張孝祥）掌管皇帝的詔書時，寫出的文章如同《尚書》中的二典三謨一般，才華橫溢僅用一筆便揮灑而出。
你難道沒看到篤素先生（張九成）在朝堂上立身，如同古代的賢才五臣十亂一樣，離那些輔佐帝王的賢臣之能相差無幾。
他們在朝堂上侍奉君主，腳步踏在星辰之間，佔據着重要的臺閣之位，輕鬆地在重要的中樞機構（鳳池）中施展自己的才能。
有時彷彿夢入飛雲卷雨的美妙境界，袖子裏藏着如同傅說（築巖的典故）那樣能夠爲天下帶來甘霖的治國良策。

滕王閣上的唐阿舒（不太明確具體所指，可能是當地有影響力的人物），他的政令如同春天帶來生機、秋天執行殺伐一樣，震動了江湖。
吏部還沒見識過張尚書（張伯子），張尚書帶來的只有如春天般的生機，而沒有如秋天般的殺伐嚴苛。
江西十州有百萬戶百姓，他們的父母官並非姓召（召公）也不是姓杜（杜甫）。
但他們也只遵循周朝人詩句裏說的“豈弟君子，民之父母”，張尚書就是那和藹可親如同百姓父母般的君子。
如今他又要前往南徐去開創美好的局面了，就連那落霞秋水彷彿也皺起了眉頭（不捨）。
南徐的父老鄉親們一開始還錯誤地欣喜，可實際上是玉皇大帝催促他去執掌國家的大政（轉鴻鈞），去更重要的地方施展才能呢。