正仲往靈濟廟觀重臺梅

玉盤疊捧溪女歸,魚鱗作室待水婓。 竹間山鬼入夜啼,古廟久閉誰啓扉。 屈原憔悴江之圻,芙蓉木蘭託興微。 賈誼未召絳灌擠,香草嘉禾徒菲菲。 曾無半辭助訶譏,國風幸頼相因依。

那層層疊疊綻放的梅花,就好像是溪邊的仙女手捧着玉盤歸來。那一片片如魚鱗般排列的梅瓣,好似爲水中女神水婓精心營造的居室。 竹林深處,山鬼在夜幕降臨後發出陣陣悲啼。古老的廟宇長久地緊閉着,究竟是誰能來開啓那扇門呢? 當年屈原在江邊面容憔悴,他用芙蓉、木蘭來寄託自己那幽微深沉的情感。賈誼尚未得到皇帝的徵召重用,就遭到絳侯周勃、灌嬰等人的排擠。那些象徵美好的香草和嘉禾,徒然散發着芬芳。 可這些人卻沒有留下半句批評譏諷的言辭。還好有《國風》留存下來,後世之人還能憑藉它感受到古時那些美好的情致與精神。
關於作者

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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