題三教圓通堂

處中最靈智,人與天地參。 其間有佛老,曷又推爲三。 共以圓通出,誠明自包含。 排楹壓文礎,煥採塗朱藍。 而將罝吾儒,復欲籠彼聃。 二徒不自曉,恬若均笑談。 越鳥不巢北,代馬不嘶南。 固亦辨殊土,麟鷟唯時堪。

譯文:

人處於天地之間,是最爲聰慧有智慧的,能夠與天和地並列爲三。 可在這當中,又有佛教和道教,爲何又要把它們與儒教並稱爲三教呢? 這三教其實都能從圓通的境界中衍生出來,它們的真誠和明智本就相互包含。 寺廟道觀的柱子排在那裏,壓着刻有花紋的石礎,光彩奪目地塗着硃紅和藍色。 有人想要將我們儒家學說放置一邊,又想把道家思想也一併掌控。 佛教和道教的信徒自己還不明白這情況,還安適地像平常一樣談笑。 南方的鳥不會在北方築巢,北方的馬不會向着南方嘶鳴。 本來就應該分辨出不同的地方和不同的文化土壤,麒麟和鳳凰這樣的祥瑞,只有在合適的時機纔會出現。
關於作者
宋代梅堯臣

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序