依韻和達觀禪師山中見寄

豶豕在塗龍在澤,豺狼食肉麝食柏。 蹄毛與角不對齒,啄觜兩足副以翮。 既能閒閒住深谷,豈使于于佩鳴玉。 水邊看虹山雨霽,夜與明月歸獨宿。 門前重嶺後羣峯,石樓朱殿藏林中。 銅絲緊轉轆轤響,絡緯秋老嚎西風。 榮利淡薄無易此,彼飲甘醲茲飲水。 暫將分別向喉舌,何異聲色亂眼耳。 孔孟久歿言可師,千古佈散葉與枝。 今來閉戶自有趣,世上澐澐非我爲。

肥豬在大路上走着,蛟龍潛藏在水澤之中;豺狼以肉爲食,麝鹿則以柏葉爲餐。 長着蹄子、毛和角的動物,與長着利齒的動物不同;長着尖嘴、兩隻腳的鳥類,還配上了翅膀。 既然能夠悠閒自在地住在幽深的山谷裏,又怎麼會想要像世俗之人一樣,佩戴着玉佩,故作安閒地在塵世中周旋。 雨過天晴,在水邊欣賞那絢麗的彩虹;夜晚伴着明月獨自回到住處休息。 門前是重重疊疊的山嶺,屋後是連綿起伏的羣峯,石樓和硃紅色的宮殿隱藏在山林之中。 銅絲纏繞的轆轤轉動,發出清脆的聲響;秋意漸濃,絡緯(紡織娘)在西風中哀鳴。 榮華和利祿都很淡薄,沒有什麼能比這山居生活更好了。別人喝着甘甜醇厚的美酒,我卻只喝着山間的清水。 暫時把這樣的差別說出來,這和那世間的聲色迷惑人的眼睛和耳朵又有什麼不同呢? 孔子和孟子雖然早已去世,但他們的言論依然可以作爲我們的師表,這些言論就像樹枝和樹葉一樣,千古以來廣泛傳播。 如今我閉門隱居自有一番樂趣,世上那紛擾雜亂的事情都與我無關。
關於作者

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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