古詩三千篇,刪取財十一。 每讀先再拜,若聽清廟瑟。 詩降爲楚騷,猶足中六律。 天未喪斯文,杜老乃獨出。 陵遲至元白,固已可憤疾。 及觀晚唐作,令人慾焚筆。 此風近復熾,隙穴始難窒。 淫哇解移人,往往喪妙質。 苦言告學者,切勿爲所怵。 杭川必至海,爲道當擇術。
宋都曹屢寄詩且督和答作此示之
在古代,流傳下來的古詩有三千多篇,經過孔子刪選之後,留存下來的不過十分之一。我每次誦讀這些經典古詩之前,都會先恭敬地拜上兩拜,就好像聆聽着宗廟祭祀時那莊嚴肅穆的音樂,心中滿是敬畏。
詩歌發展到了戰國時期,演變成了楚辭這樣的體裁,即便如此,楚辭依然有着優美和諧的韻律,就像能符合六律一般動聽。上天沒有讓這斯文之道斷絕,所以詩聖杜甫橫空出世,他的詩歌達到了極高的境界。
可是後來詩歌的發展漸漸走了下坡路,到了元稹、白居易那個時候,詩歌的水準已經讓人感到憤慨和痛心了。再看看晚唐時期的詩作,簡直讓人失望透頂,甚至讓我產生了把筆都燒掉、不再寫詩的念頭。
現在這種不良的詩風又開始盛行起來了,就像房屋牆壁上剛出現的小縫隙和洞穴一樣,一開始很難察覺,也很難去阻止它進一步擴大。那些低俗、靡靡之音般的詩作很容易改變人的審美,常常會讓人喪失對詩歌精妙本質的追求。
我苦苦地勸告那些學習詩歌的人啊,千萬不要被這種不良詩風嚇住,更不要被它影響。就好像那杭州的河流最終一定會流入大海一樣,我們在追求詩歌之道的過程中,一定要慎重地選擇正確的方法和路徑。
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