秋懷十首末章稍自振起亦古義也 其九

短蓑榜輕舟,時過野僧舍。 長衫掛數珠,亦入法華社。 平生無揀擇,生死均早夜。 餘年猶幾何,久已付造化。 常嫌樂天佞,卻肯退之罵。 君看佛骨表,自是無生話。

我身披短短的蓑衣,划着輕快的小舟,時不時就會路過野外僧人的居所。 我穿着長長的衣衫,脖子上掛着數珠,也加入了誦讀《法華經》的法會。 我這一生從來不會挑三揀四,把生和死看得就如同白天和黑夜一樣平常。 我剩下的歲月還能有多少呢,很久之前就已經把自己交給自然的安排了。 我常常嫌棄白居易對佛法過於諂媚,卻認可韓愈對佛法的批判。 你看那《論佛骨表》,其中的言論自然是超脫生死的見解。
關於作者

陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想薰陶,高宗時應禮部試,爲秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

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