感懷四首 其四

殘年迫衰謝,嬰疾歸鄉枌。 諸賢渡江初,總角幸有聞。 才非楚倚相,亦能讀典墳。 夫豈或使之,後死與斯文。 世儒鑿戶牖,道術將瓜分。 孤陋守一說,百氏殆可焚。 後來豈無人,鼻堊誰揮斤。 巍巍貞觀治,房魏出河汾。

我已到了垂暮之年,身體衰敗,又身患疾病,於是回到了故鄉。 當初各位賢才南渡長江的時候,我還是個小孩,有幸聽聞過他們的事蹟。我雖沒有像楚國的倚相那樣的才華,但也能讀懂古代的經典文獻。這難道是有人刻意安排的嗎?只是我活到了現在,與這文化傳統有了不解之緣。 現在世上的儒生們各執己見,就像在牆上開鑿門窗,把道和學術弄得四分五裂。他們孤陋寡聞,只堅守一家之說,甚至覺得諸子百家的著作都可以焚燒掉。 後來難道就沒有人才了嗎?只是像郢人鼻端塗堊、匠石揮斧那樣能精準施展才能、相互配合的人又在哪裏呢?那輝煌偉大的貞觀之治,靠的是像房玄齡、魏徵這樣出自河汾之地的賢才啊。
關於作者

陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想薰陶,高宗時應禮部試,爲秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

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