不種東陵瓜,不利千畦韭。 山藥數十本,帶土移野叟。 故葉萎未醒,傷根亦何咎。 既爲君子好,豈與騷人負。 騷人比畫工,丹青出其口。 欲分欄下苗,馳奴仍置簍。 主人可無吝,所尚非獨有。 從茲各勤灌,肯在園蔬後。 今雖勝曝蓄,畢意資玉臼。 人事固已然,祕方看系肘。
和韓五持國乞分道損山藥之什
這首詩並非嚴格意義上的古詩詞翻譯那麼簡單,它整體是圍繞山藥展開的交流之詩,下面是較爲通俗的解讀:
我既不像邵平那樣去種東陵瓜,也不像召平那樣貪圖千畦韭菜的利益。從山野老人那裏移來了幾十株山藥,帶着土一起弄過來。那些舊葉子枯萎着還沒恢復生機,根部受了點損傷又有什麼過錯呢。
既然這山藥是君子所喜愛的,那又怎麼會辜負文人墨客的青睞。文人墨客就如同技藝高超的畫工,那些讚美之詞從他們口中說出,就像畫卷在眼前展開。
你想要分一些欄下的山藥苗,還派了奴僕帶着竹簍來。主人你可不要吝嗇呀,大家喜愛這山藥,並非你一人的偏好。
從此之後咱們各自用心澆灌,難道還會落在園子裏其他蔬菜的後面嗎?如今這些新鮮的山藥可比晾曬儲存的要好,說到底最後還是要靠石臼來處理它們。
人世間的事情本來就是這樣,說不定哪天能得到關於山藥的祕方,那可就如同系在肘後的寶物了。
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