答中道小疾見寄

嵇康性彌嬾,曾不廢養生。 子姑當妙年,何乃勞其精。 老聃有至論,身孰親於名。 詩本道情性,不須大厥聲。 方聞理平淡,昏曉在淵明。 寢欲來於夢,食慾來於羹。 淵明儻有靈,爲子氣不平。 其人實傲佚,不喜子纏縈。 吾今敢告子,幸願少適情。 時能與子飲,莫惜倒缾罌。

譯文:

嵇康生性極爲懶惰,但卻並沒有荒廢養生之道。你現在正處於美好的年紀,爲何要如此勞神費心呢? 老聃有極爲高明的理論,人的身體哪有比名聲更親近自身的呢(意思是身體纔是最要緊的)。詩歌本就是用來抒發人的情性的,不必非要大聲宣揚、刻意求名。 剛剛聽聞你秉持平淡的道理,就像那日夜都悠然自適的陶淵明一樣。睡眠是自然而然在夢中到來,食慾是在面對羹湯時自然產生。 倘若陶淵明在天有靈,也會爲你感到不平。陶淵明這個人實際上是高傲放任、自在灑脫的,不喜歡被瑣事糾纏。 我如今斗膽勸你,希望你能稍稍讓自己心情舒暢些。我時不時能和你一起飲酒,你可別吝惜瓶瓶罐罐裏的美酒啊。
關於作者
宋代梅堯臣

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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