送梵才吉上人歸天台

頃餘遊鞏洛,值子入天台。 當時羣卿士,共羨出氛埃。 荏苒逾一紀,卻向人間來。 問子何爲爾,言興般若臺。 雖將發愚闇,般若安在哉。 此教久已熾,增海非一杯。 我言亦爝火,豈使萬木灰。 蓋欲守中道,焉能力損裁。 子勿疑我言,遂以爲嫌猜。 忽聞攜錫杖,思向石橋回。 城霞與琪樹,璨璨助詩才。 嘉辭徧入口,幸足息巖隈。

不久之前我曾遊歷鞏洛之地,那時正好你前往天台山中。當時衆多的公卿士人,都羨慕你能脫離塵世的紛擾。 時光匆匆過去十二年,你如今又回到了人間。我問你爲什麼要這樣做,你說要興建般若臺。雖然這能啓發愚昧昏暗之人,但般若真的存在於何處呢? 佛教教義的傳播早已如火如荼,這就如同往大海里添水,並非我這一杯之量能起多大作用。我的話就像微弱的小火,怎麼能讓萬棵樹木化爲灰燼呢。 我只是想堅守中正之道,哪裏有能力去增減、評判。你可不要懷疑我的話,從而產生嫌隙和猜疑。 忽然聽聞你又要攜着錫杖,打算回到石橋那邊的天台。那城上的雲霞與美玉般的琪樹,光彩奪目,能助你詩興大發。 美好的辭章定會在你口中不斷湧現,希望你能在那山岩彎曲處悠然棲息。
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關於作者

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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