陪淮南轉運魏兵部遊濠上莊生臺

周當戰國時,何爲守靜正。 干戈既日尋,仁義固不競。 天下皆蹠徒,寧知聖爲聖。 是將萬物齊,不顧千金聘。 所以忘形骸,所以保性命。 安能小仲尼,豈不識世病。 我從魏公來,訪古停烏榜。 聊識賢者心,吁嗟一長詠。

在周朝處於戰國那個時代,莊周爲什麼能堅守着寧靜和正道呢? 那時戰爭每日都在頻繁發生,仁義自然就難以競爭得過武力了。 天下到處都是像盜蹠那樣的人,又有誰能真正明白聖人之所以是聖人的道理呢? 莊周秉持着萬物平等的觀念,絲毫不顧惜那價值千金的聘請。 正因如此,他能夠忘卻自身的形骸,也正因如此,他能夠保全自己的性命。 他怎麼會輕視孔子呢,難道他會不瞭解世間的弊病嗎? 我跟隨魏公來到這裏,爲了尋訪古蹟停下了烏黑的船槳。 姑且算是認識到了賢人的內心想法,不禁長嘆着吟詠起這首詩。
關於作者

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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