周元吉蟠室詩

天下有廣居,非阿房建章。 賔餞日及月,闔闢陰與陽。 山川坦然平,何者爲藩牆。 孔公暨瞿聃,同坐此道塲。 哀哉世日隘,肝膽分界疆。 蹙縮戰蝸角,崎嶇走羊腸。 周先早得道,所證非復常。 小室古城隅,宛如野僧房。 能容人天衆,雜沓來燒香。 三萬二千人,各據獅子牀。 實際正如此,切忌錯商量。 須彌芥子話,今夕當舉揚。

天下有寬敞的居所,它可不是像阿房宮、建章宮那樣的奢華宮殿。 在這裏,迎送着太陽和月亮的交替,主宰着陰陽的開合變化。 山川廣闊而平坦,哪裏有什麼藩籬圍牆來阻隔呢? 孔子、釋迦牟尼和老子,他們一同置身於這大道的場域之中。 可悲啊,如今世道日益狹隘,人們像在內心劃分界限一樣彼此隔閡。 人們如同在蝸牛角上爭鬥一般侷促,又似在羊腸小道上艱難行走。 周先生早早領悟了大道,他所證悟的境界已非同尋常。 在那古城的一角有一間小室,就好像是山野僧人的居所。 它卻能夠容納世間衆人和天上諸神,大家紛至沓來,在這裏虔誠地燒香祈福。 就如同經典中說的三萬二千人,各自端坐在如獅子寶座般的座位上。 實際的情形正是如此,千萬不要錯誤地去揣測思量。 “須彌藏芥子,芥子納須彌”這樣蘊含深刻哲理的話語,今晚就該好好地宣講一番。
關於作者

陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想薰陶,高宗時應禮部試,爲秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

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