寄齋

君齋以寄名,寄齋有何義。 豈非異邦人,偶爾寓斯地。 靜觀浮世間,何物不是寄。 天地即蘧廬,吾身一郵置。 百年聊託宿,六鑿共遊戲。 一朝撒手行,妻子卻復棄。 寶貨不隨身,主人若個是。 不如飲無何,日就醉鄉睡。 四海皆弟兄,何必桑與梓。 若問吾故家,滕公是同裏。

你把書齋取名爲“寄齋”,這“寄齋”到底有什麼含義呢?難道是因爲你像那遠離故鄉的人,偶然間寄住在這個地方嗎? 冷靜地觀察這紛繁的世間,世間哪一樣東西不是暫時寄託於此呢?天地就像是供人臨時居住的旅舍,而我們的身體就如同驛站中暫時存放的物件。 人生百年,不過是短暫地借宿在這世間,眼、耳、鼻、舌、身、意這六竅一同在這世間嬉戲遊玩。一旦有一天我們撒手離世,就連妻子兒女也不得不捨棄。 金銀財寶都不能跟隨我們一起走,那這身體的真正主人到底是誰呢? 既然如此,還不如盡情飲酒,每日都沉醉在醉鄉之中。四海之內的人皆可視爲兄弟,又何必非要眷戀故鄉呢?要是問我的故鄉在哪裏,其實和滕公是同鄉。
關於作者

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦傑,浙江麗水人。生年不詳,卒於宋光宗紹熙中。以父恩補承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累遷福建兵馬副都監;擒海賊姜大獠。趙汝愚薦於朝,召見,獻詩百篇。除閣門舍人,充太子宮左右春坊。太子即位,除知閣門事。恃恩縱恣,遂奪職。帝頗念舊,復除浙東馬步軍副總管。寧宗時,官終慶遠軍節度使。特立工於詩,意境超曠。作有《梅山稿》六卷,續稿十五卷,《直齋書錄解題》行於世。

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