詠蠶

宋代 • 姜特立

㒩㒩屢神化，宛宛始成室。
生從五泰初，事至三起畢。
利物先遭烹，謀身自無術。
衣被遍四方，丘山計端疋。
豈知驕奢主，結綺縱遊逸。
剪綵滿園林，光輝豔風日。
理宜得敗亡，此道天所疾。
禮經重親蠶，一縷知自出。
大禹惡衣服，仁儉由聖質。
我本生田家，蠶織嘗究悉。
初不恥縕袍，一煖志願訖。

譯文：

蠶兒不停地神奇變化着，它輕柔緩慢地吐絲，漸漸結成了蠶繭。

蠶兒從出生開始，歷經多次變化，經過三眠之後，它的使命就基本完成了。

它爲人們帶來了好處，自己卻先遭到了水煮的命運，可它自己實在沒有辦法保全自身。

它吐出的絲織成衣物，讓四方的人都能穿上，數量多得像山丘一樣。

然而，那些驕奢的君主哪裏知道這些呢？他們在結綺閣中縱情遊樂。

他們用綵綢裝點滿園林，綵綢在風和日麗中閃耀着豔麗的光芒。

這樣的君主理當走向敗亡，因爲上天是厭惡這種驕奢之道的。

《禮經》中重視皇后親自養蠶，是因爲知道每一縷絲都來之不易。

大禹不講究自己的衣服華美，他的仁愛和節儉是出於聖人的品質。

我本是出生在農家，對養蠶織布的事曾仔細瞭解過。

我從來不因穿破舊的袍子而感到羞恥，只要能有一點溫暖，我的心願就滿足了。