大華山

地靈推寶蓋,奇崛跨三州。 帝座聯樞極,星躔值鬥牛。 江南誇絕勝,仙伯揖浮邱。 舊觀依山腳,崇壇冠嶺頭。 懷哉二真意,特地一時留。 爭謂神丹熟,誰知瑞氣浮。 妄傳異人氣,遽遣老臣收。 雲外嘗交戰,風前枉運籌。 利鋒皆瓦礫,勇銳失貔貅。 歛幟驚逋伏,還兵敢逗遛。 桂司歸內府,芝檢動前旒。 遺鏃砮牙細,纏灘馬跡稠。 一承丹凰詔,雙擁翠雲裘。 功滿三千行,神參八極遊。 後先鸞與鶴,乘跨虎兼虯。 仙樂宣新響,文枰化故楸。 玄壇開豁敞,紫洞鎖深幽。 雞豢餘空竇,龍投按舊湫。 斬妖留血樹,化石望仙舟。 鵝垍晴飛雪,茶凹暑挾秋。 退心披峻嶺,浄手掬寒流。 石銳矛頭似,山長劍脊侔。 路危行九曲,臺險過三休。 靈藥從人乞,薰爐足意謀。 三廬騰瑞相,五嶽記真遊。 雷電歸驅使,雲天託庇庥。 遺蹤難紀載,著句欠旁搜。 四萬八千歲,五城十二樓。 近疑連絳闕,遠想接滄洲。 招隠仙翁意,吾簪此可投。

譯文:

大地靈秀首推這寶蓋般的大華山,它奇偉挺拔橫跨三州之地。 它似乎與天帝的寶座和樞極星相連,所處的星次正值鬥牛星宿。 江南都誇讚這裏是絕佳的勝地,就連仙伯都要向浮邱公作揖致敬。 舊日道觀依傍着山腳而建,高大的祭壇矗立在嶺頭之上。 令人懷念啊,那兩位真人的心意,特意在此地停留。 大家都爭說神丹已經煉成,卻不知祥瑞之氣在四處浮動。 虛妄地傳說有奇異之人的氣息,倉促地派遣老臣前來收尋。 雲外彷彿曾有過激烈的交戰,在風前徒勞地謀劃運籌。 鋒利的兵器都化作了瓦礫,勇猛的士兵失去了往日的威風。 收起旗幟,驚得敵人逃竄藏匿,撤回軍隊,哪敢有絲毫的逗留。 掌管桂司的事務迴歸內府,皇帝的詔書驚動了殿前的垂旒。 遺留的箭鏃像石箭頭一樣細小,灘邊馬蹄的痕跡密密麻麻。 一旦承接了皇帝的丹凰詔書,便身披翠雲裘衣。 功德圓滿需完成三千善行,神靈能暢遊八極之境。 先後有鸞鳥和仙鶴相伴,還能乘騎老虎和虯龍。 仙樂奏響嶄新的聲響,棋盤彷彿化作了古老的楸木。 玄壇開闊敞亮,紫洞幽深難測。 養雞的洞穴如今空空如也,蛟龍投入舊日的深潭。 斬殺妖怪留下了帶血的樹木,山石化爲了盼望仙人的舟船。 鵝垍之地晴天似有飛雪飄落,茶凹之處暑天也帶着秋意。 懷着退隱之心攀登峻嶺,洗淨雙手掬起寒冷的溪流。 石頭尖銳得好似矛頭,山峯高聳如同劍脊。 道路危險,要繞九曲而行,高臺險峻,經過多次休息才能到達。 人們可以隨意向仙人乞求靈藥,香爐裏的香火也能盡情地謀劃供奉。 三處廬舍升騰着祥瑞之象,五嶽見證了這真正的遊歷。 雷電都能被驅使,雲天能給予庇護。 這山中的遺蹟難以一一記載,寫下詩句還需廣泛地蒐集素材。 這裏彷彿存在了四萬八千年,如同有着五城十二樓的仙境。 近處懷疑與天宮相連,遠處遐想與滄洲相接。 仙翁有着招引隱士的心意,我可以在此處掛冠歸隱。
關於作者
宋代何異

何異,字同叔,號月湖,撫州崇仁(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(一一五四)進士。調石城主簿。孝宗淳熙十年(一一八三)知萍鄉縣(明正德《袁州府志》卷六)。歷監察御史,右正言,浙西提點刑獄,知夔州兼本路安撫。寧宗嘉定元年(一二○八),召爲刑部侍郎,權工部尚書。出知泉州,旋致仕。卒年八十一。有《月湖詩集》,已佚。《宋史》卷四○一有傳。今錄詩十三首。

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