彦博见和暑中之作殊有新功复用韵谢

宋代 • 李流谦

风雅有正宗，太山视丘垤。
识者了珉玉，不尔远尧桀。
咸韶久不作，日月遭薄蚀。
空谷闭窈窕，市倡矜半额。
谁知三百篇，学仙要仙骨。
二南俱贤圣，展卷神已接。
孝子或失爱，淑妇有不答。
微言出宛转，幽愤破蕴结。
侧耳无弦音，策策风振叶。
少陵乃冢嫡，岂止论瓜葛。
涪翁异代友，俱作蝉蜕壳。
鼓旗付后山，掌股戯孟获。
眼明见贤宗，我欲焚破箧。
明珠不易得，收功在勤苶。
一洗蛙与黾，骚坛许授职。

译文：

诗歌、文章有它正统的风格和规范，就如同将泰山与小土堆相比，高下立判。有见识的人能清楚地区分美石和美玉，不然就会将尧和桀这样贤君与暴君的差距都弄不明白。

像《咸池》《韶》这样的古乐很久都不再奏响了，日月都好像遭受了侵蚀。幽静的山谷仿佛被关闭起来，而市井中那些低俗的乐舞却以偏侧的妆容自我炫耀。

谁能知道《诗经》三百篇，学习它就如同学仙需要有仙骨一样，要有一定的天赋和素养。《诗经》中的《周南》《召南》都充满了贤德与圣明的气息，一打开书卷，就感觉与其中的精神相接。

孝顺的子女有时也会得不到父母的疼爱，贤淑的妇女也会遭遇丈夫的冷落。诗中委婉地说出这些微妙的情感，排解了深藏的幽愤。

侧耳倾听，能听到那没有琴弦却蕴含深意的声音，就像风吹树叶发出的簌簌声响。

杜甫是诗歌正统的嫡系传人，可不仅仅是有那么一点儿关联。黄庭坚虽是不同时代的友人，但他们都超凡脱俗，如同蝉蜕皮一样摆脱了尘世的束缚。

把诗歌的战旗交给陈师道，他能像诸葛亮玩弄孟获一样轻松掌控诗坛。

如今眼前一亮看到了贤明的诗宗，我恨不得把以前那些不好的诗作都烧掉。

优秀的诗作如同明珠一样难以得到，要想取得成果就得勤奋努力。

让这样的好诗一洗那些如青蛙般聒噪的低俗之作，在诗坛就可以给他授予应有的职位。